Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья

Феодосий старший «был казнён за какое-то будто бы политическое преступление» (Карташев).

Император Валент казнил Феодосия старшего не за политику: он казнил его только потому, что в его имени были четыре буквы ФЕОД. Согласно чародеям, человек с таким именем станет императором (узурпатором, как предполагал Валент).

Колдовство чародеев в изложении Марцеллина (29: 1).

Некто Прокопий, известный, страстный интриган, донёс императору Валенту, что придворные Анатолий и Спудасий, уличённые в растрате казённых денег, решили убить комита Фортунациана, который взыскивал с них деньги. Они обратились за помощью к колдуну Палладию, и Гелиодору, толкователю судеб по гороскопу. Валент распорядился допросить Палладия. Не выдержав строго допроса, Палладий сообщил, «что дело, разбирательство которого происходит, пустое и не стоящее внимания; а что он, если позволено будет дать показания, разоблачит другое дело, поважнее и пострашнее». Заинтригованный судья позволил дать показания. Палладий сообщил о заговоре против императора! Правитель провинции Фидустий тайно выведал имя того, кто станет императором после Валента.

Решив узнать имя следующего императора, Фидустий обратился к опытным прорицателям – Гиларию и Патрицию.

Прорицатели в льняных платьях и льняных сандалиях очистили дом арабскими благовониями, установили столик в центре комнаты и положили на него круглое блюдо, изготовленное из различных металлов, по окружности которого были искусно вырезаны двадцать четыре буквы алфавита на точно отмеренных расстояниях. Один из прорицателей привязал тонкую льняную нитку к лёгкому кольцу, освященному магическими формулами, и, держа кольцо за нитку над блюдом, произнёс таинственные заклинания (молитву божеству, от которого исходит откровение будущего), долго и много волхвовал, – и вдруг кольцо пришло в движение, останавливаясь на буквах!

«Когда мы вопрошали, кто будет преемником нынешнего императора, кольцо захватило два слога: ФЕО». Прорицатели решили, что следующим императором станет – Феодор, «достигший второго ранга среди нотариев. Происходивший из древнего знатного рода в Галлии, он отличался скромностью, образованностью, располагающими манерами обращения, научными познаниями; он всегда казался выше того ранга и должности, которые занимал, и пользовался расположением, как у высших, так и у низших». Они не провели исследования до конца, ограничились этими буквами. Они были совершенно уверены в том, что Феодор тот человек, о котором они спрашивали.

Валент арестовал Феодора. Чиновник молил о прощении. Узнав о пророчестве, он несколько раз пытался донести о нём императору, но его отговорили чародеи, «настаивая, что осуществление этой надежды обойдётся без преступных попыток захвата верховной власти, а придёт само собою, в силу решения неизменной судьбы». Валент не поверил Феодору: предъявил ему письмо к прорицателю Гиларию, в котором он спрашивал прорицателя «о времени исполнения своего желания».

Феодора, обольщенного сомнительным известием, прорицателей, не проведших исследования до конца, – казнили. Заодно казнили «целую толпу людей высоких рангов, в которых видели главных руководителей дела. Император издал рескрипт, в котором изрёк надо всеми безо всяких оговорок смертный приговор».

По мнению Валента, человек с буквами ФЕОД в имени мог быть только мерзким узурпатором. Валент не знал будущего. Сначала его единственный сын Галат, наследник престола, умрёт от непонятной болезни. А потом готы уничтожат армию Валента, спалят дом, в котором раненый Валент и его штаб забаррикадируются.

Марцеллин оправдывает жестокость Валента. Он «защищал свою жизнь, на которую покушались изменники». На него покушались не раз. «Когда он однажды после полудня уснул в лесной местности между Антиохией и Селевкией, на него покушался Саллюстий, бывший тогда скутарием… Меч отклонила судьба, предопределением которой он был обречён на горестный конец во Фракии».

Следующим императором Востока (а затем и всего Римского мира) стал человек, в имени которого были буквы ФЕОД – Феодосий Великий. Со слов Марцеллина, некое божество открыло прорицателям эти буквы. Сократ решил, что этим божеством был злой демон. Если Сократ не ошибся, тогда предсказание злого демона исполнилось.

Хронология жизни Златоуста, изложенная Палладием Еллинопольским, сторонником Златоуста и его первого биографа14.

Златоусту было 18 лет, когда он познакомился с епископом Мелетием. Они общались 3 года (Златоуст получал священные знания), жил в монастыре 6 лет (общался с неким сирийцем), жил в пещере – 2 года, был диаконом 5 лет, пресвитером – 12 лет.

Чтобы понять, в каком году Златоуст родился, нужно опереться на зафиксированную дату. Император Аркадий назначил Златоуста патриархом в 398 году. Значит, он родился в 352 году: 398—12—5—2—6—3—18 = 352.

Почему афанаситов не устраивает хронология Палладия? Палладий лично знал Златоуста. Они были близкими друзьями. Прекрасная хронология. А им не нравится. Златоуст родился в 352 году и был крещён Мелетием, когда ему было 18 лет – в 370 году. Ливаний тоже указывает на 370 год: «По словам Ливания, Златоуст был обращён в христианство в 370-м году Мелетием» (Морозов). А Лопухин говорит, что Златоуст родился в 347 году и крестился, когда ему было 22 года – то есть в 369 году.

Афанаситов не устраивает хронология Палладия: согласно этому варианту, Златоуст ушёл из монастыря в пещеру в 379 году: 352+18+3+6 = 379.

Император Феодосий (защитник афанаситов) пришёл к власти в 379 году. Афанаситы репрессировали ариан: отобрали церкви и зачистили монастыри!

Златоуст родился в 354 году. А по мнению редактора книги Палладия, – в 352. Он состарил Златоуста на два года, чтобы у того появилось время для жизни в пещере. Согласно его варианту, Златоуст выйдет из пещеры в 381 году. И епископ Мелетий назначит его диаконом – накануне своей смерти: Мелетий умрёт на Втором Вселенском соборе (381).

Златоуст – не один из патриархов, которых много. Его правление для афанаситов, – как землетрясение. Афанасты не могли забыть его биографию.

«Кто такой Иоанн Златоуст?» – «Патриарх Константинопольский». – «Как звали его родителей?» – «Отца – Секунд, маму – Анфуса». – «Златоуст говорил, в каком году он родился и сколько ему лет?» – «Говорил». – «День рождения отмечали?» – «Отмечали». – «Когда он родился?» – «Или в 354, или 352 году, или в 347».

Афанаситы ничего не забывают просто так. Они помнят день, месяц и год назначения Златоуста патриархом, ссылки и смерти. А год рождения вдруг забыли, – плюс-минус лапоть. Если они начали гадать, значит, чего-то скрывают.

Аналогичная история с годом рождения Афанасия Великого. Афанаситы помнят его год смерти с точностью до дня и забыли год рождения – или 293, или 298.

Афанасию не было 30 лет в 328 году, когда он стал епископом. Оппоненты указывали на неканоничность его епископского поставления. Афанаситы состарили своего учителя, чтобы ему было 35 лет в 328 году.

«Палладий» (по моему мнению, редактор), рассказывая о жизни Златоуста в пещере, сообщил, что тот «пребывал большей частью без сна», ни разу не лёг – в течение двух лет. Он ни разу не лёг за два года! А как спал – догадайся сам. Наверное, – сидя. Результат: у Златоуста повредились внутренние органы – «соседние с почками».

Никому в голову не приходит объяснить плохое здоровье Василия Великого жизнью в пещере. Он испортил здоровье за письменным столом. А Златоуст почему-то в пещере. Тысячи людей испортили желудок дома. Афанаситы упорно указывают на пещеру. Он испортил желудок в тюрьме. Не было бы тюрьмы, не было бы и пещеры.

По мнению нынешних афанаситов, древние византийские биографы ошибаются, утверждая, что Златоуст родился в 354 году. Он родился на семь лет раньше. Афанаситы не выгнали его из монастыря в 379—380 гг. Он ушёл из монастыря добровольно, тайно – в 376. Златоуст не является руководителем мятежа в Антиохии (387). Руководила – безликая чернь. Афанаситы не посадили Златоуста в тюрьму. И пещера, – не выдумка афанаситов, которые решили объяснить правдоподобно, куда он пропал на два года. Они не избили его в тюрьме, не повредили ему внутренние органы. Златоуст испортил желудок в пещере, увлёкшись аскетической жизнью. Указание на то, что Златоуст, автор двенадцати полновесных томов, не оставил воспоминаний о бесценном опыте жизни в пещере в полном одиночестве, – является надуманным, смехотворным.

Другое объяснение, почему у Златоуста был больной желудок.

«И взял я книжку из руки Ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём» (Апок. 10: 10).

Златоуст ел только рисовую кашу, возможно, дав обет воздержания. Современники, объясняя его скудную еду, решили, что у него болит желудок. Он якобы не оправился после того, как съел книгу, которую дал ему ангел.